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第32集 民居怎么能不提供住宿

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公元四世纪的西晋永嘉之乱,拉开了中原汉族持续数百年的南迁序幕。从江淮进入闽南的中原移民与当地土著融合,形成以闽南话为特征的福佬民系。而经江西赣州辗转进入闽西的中原移民,则形成了以客家话为特征的客家民系。

明清时期,客家人人口激增,促使他们从内陆向东扩张。离海洋更近的福佬人则受到倭寇侵扰以及随之而来的严厉海禁压力,开始向西迁徙。两大族群在闽中大山博平岭相遇了,这里山峦起伏,野兽出没,直到明代中叶还处于蛮荒状态,正所谓“闽之绝域”。

他们互称对方为贼寇,血与火的冲突不断上演,再加上倭寇、猛兽的侵袭以及汉族与当地畲民的冲突,生逢乱世的客家人、福佬人,只能以各自的血缘为纽带聚族而居。族人们发起盟誓,同仇敌忾、保卫家园。

与此同时,族人们的居所也必须进行全面升级。先祖们在中原的四合院建筑占地过多,防卫功能基本属于“聊胜于无”,并不能够满足新背景下的需求,因此被放弃。

临河而居的江浙水乡民居,有如小家碧玉,无法容纳全族人丁,因此也被放弃。至于粉墙黛瓦的徽派建筑,同样单薄无力,照样被放弃。

中华腹地上的民居,都已经无法满足福建人的需要,他们必须创建一种前所未有的建筑,同时满足聚居与防卫两大需求,这究竟是一种什么样的建筑呢?答案便是——土楼。

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