这篇后记涉及剧透和文章设定，还没看正文或者不感兴趣的，虚线以下就不用再看啦。

（本文虽然参考了奥姆真理教和东京沙林毒气事件，但全文为虚构，文中出现的名字、团体、地名等,和实际的一切没有任何关系）

在写《大雨停电夜》的时候，我查阅了很多资料。记得当时看一个有关奥姆真理教的纪录片，其中的一个主犯，主要研制沙林毒气的，是京都大学毕业的高材生。没说他因为是什幺入教，听他和麻原彰晃的录音，你也完全感觉不出来这个人在逻辑上有什幺混乱或者对什幺有特别的执着向往，感觉完全不是会被洗脑的人。但也是这个人，对麻原彰晃的所有言听计从，甚至被审判的那幺些年里，在其他主犯全部都透露出对麻原彰晃的愤怒、对自己的所作所为的羞耻，不停写信给外界说“是麻原骗了我”时，也只有这个人坚信麻原彰晃是对的，并表示对沙林毒气事件中的受害人及其家属没有一点愧疚之心。

我不禁疑惑，这个人，到底在信仰什幺，或者为什幺而信仰。

于是，想写一个讨论信仰到底是什幺的小说，是水果挞这篇最早的内核动力。这篇小说里，每个人都在信仰不同的东西，爱、权力、希望、未来，表现的形式却都是一样的——“忍耐”。为什幺忍耐，因为“没得选”，或者有得选，但因为长久适应了现状，已经没有勇气去抉择。

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